132페이지 내용 : 촉감과 보온력이 가장 좋은 것은 면포였다. 전주, 나주, 강진, 해남 등지에서 생 산된 면포는 명품이어서, 이를 매입하기 위해 전국의 상인들이 전라도 포구에 모여들었다. 전라도 상인들이 타도로 물건을 사러 갈 때에도 돈 대신 면포를 가지고 갔다. 대마로 짜는 삼베도 전라도에서 많이 생산되었는데, 구례・동복・ 곡성・보성 것이 명품이었다. 모시베 저포 는 충청도 것이 명품이었지만, 모시풀 은 정읍・고창・장성 등지에서 많이 생산하여 타지로 판매하였다. 직물 가운데 가장 귀한 것은 단연 비단이다. 비단은 뽕나무를 재배하여 누에를 키워서 실 을 뽑아 짠 것이다. 특히 나주는 전국적으로 유명한 비단 생산지였다. 이렇게 각종 직물이 다량 생산되었기에, 그것에 물을 들이는 염색업 또한 전라도에서 발달하였는데, 특히 영산강 유역의 파란색을 내는 쪽 염색이 가장 유명하였다. 우리 종이는 주로 닥나무로 만들어왔다. 닥나무가 가장 많이 생산되는 곳은 전라도여서 도내에 닥나무로 생계를 이어가는 농가가 있었다. 전라도에 서 만들어지는 종이는 전국에서 품질이 제일 좋았고 가장 많았다. 그 기원은 통일신라 때의 화엄사 사경용 종이로 거슬러 올라간다. 고려 때에 이르면 전 주에서 많이 생산한다고 하였고, 조선왕조 때에는 전주 외에 남원・순창에서 명품 종이를 생산하고 있었다. 민간・사찰・관청에서 생산된 종이는 공물로 배 정되어 서책이나 편지 및 외교선물로 이용되거나 시장에서 유통되었고, 부채 제작에 이용되었다. 부채도 전국에서 전라도에서 가장 많이 생산되었고, 전 라도 것이 명품이었다. 그 가운데 전주의 첩선과 남평의 승두선이 일품이었 다. 이 역시 공물이어서 단옷날에 맞춰 납품하느라 도민들이 고생하였고, 도 내 수령이나 양반들은 지인에게 부채를 선물로 보냈다. 전라도의 명품 부채 는 양질의 대나무가 자생한 데에서도 기인하였다. 특히 담양은 전국적인 대 나무 산지여서 그것으로 만든 각종 생활용품은 전국으로 유통되었다. 차가 우리나라에 본격적으로 보급되는 때는 선종이 전래된 신라말기라 한다. 지리산 자락에서 재배되기 시작하여 순천・보성・강진・해남으로 확산되 었다. 그 결과 정약용・초의선사 같은 차 연구자가 나왔고, 청태전차・장죽전차 ・백운옥판 같은 브랜드도 탄생하였다. 차의 보급은 다기의 발달을 가져와 강 진・부안의 청자, 도내 곳곳에서의 분청사기・백자의 생산으로 이어졌다. 특히 130 총설· 전라도의 위상과역할
133페이지 내용 : 고려말조선초에 고흥, 보성, 장흥, 무안, 광주 등지에서 생산되었던 분청사기 는 전라도 사람들의 미적 감각을 잘 알려주고 있다. 전라도는 발효를 포함한 음식문화가 발달한 곳이기에 옹기 생산도 많았다. 서해・남해를 끼고 있는 데다가 많은 포구와 넓은 갯벌을 지니고 있고 조 선술・해양술 또한 뛰어나 전라도는 어업이 발달하였다. 그 증거로는 고려 시 기 여원 연합군의 일본 원정 때 동원되는 전함의 배정 숫자가 전라도에 가장 많았던 점부터 지적하지 않을 수 없다. 조선시대의 경우 균역법 실시 때 정부 에서 부과한 어・염・선세의 액수와 해난사고로 표류하거나 익사한 어민의 숫 자가 전국에서 가장 많았다는 점을 들 수 있다. 일제 때의 경우 어업이 성한 ‘저명 어촌’의 숫자와 어업 공동체를 위한 어업조합의 숫자 또한 전라남도가 전국 도 가운데 가장 많았다. 전라도 어업의 특징은 낚시, 어살, 어장, 어조에 의해 조기, 청어, 숭어, 고등어, 홍어를 잡았던 데에 있다. 특히 각종 그물을 널리 사용하였고 조기와 홍어를 말리고 삭혀 가공한 후 남도 식탁의 식자재 로 사용하였던 점은 다른 지역에서는 찾아보기 어려운 사례이다. 또 하나의 특징을 들라면 김과 꼬막의 양식에 성공하였던 점이다. 어업이 발달하였으 니, 자연스럽게 경제 수탈을 노리는 일본 어민의 이주를 불러올 수밖에 없었 는데 제주・여수 지역이 집중되었다. 3. 학문과 사상 전라도 사람들의 학문과 사상에 대해 알아보겠다. 전라도 도학道學은 조 선 유학의 역사적 전개과정과 연동하면서 인륜적 가치의 실현과 삶의 정당성 을 실천적으로 구현하고 이론화하는 데 중요한 역할을 하였다. 이러한 전통 에도 불구하고 전라도의 도학은 근현대 이후 변방의 학술사상으로 전락되고 말았다. 전라도 도학의 연원은 11세기 중국 송나라에서 탄생하여 주자에 의 해 집대성된 신유학으로 거슬러 올라간다. 고려말조선초 1415세기 전라 131 제2편· 전라도의 역사적흐름